徐扬生院士：人工智能时代的教育

演讲人：徐扬生（中国工程院院士、美国国家工程院外籍院士、香港中文大学（深圳）校长）
时间：2025年10月5日
地点：普通高中校长年会
来源：主旨报告

引言：教育的三个核心问题

今天现场有来自全国各地的中学校长，还有网上那么多关心教育事业的家长、同学、老师跟校长，我想把我这几十年来的一些思考跟大家分享。

我做过中学老师，做过大学老师，做过大学校长，也教过大概三十几个国家的学生，所以有点感悟。同时我也在人工智能领域做了整整40年的研究工作，所以有一点点思考，跟大家分享。

教育是什么？ 我把它定义为：教育是”为未来社会培养人才”。

这里有两个关键词：

未来：未来到底是怎么样的？
人才：什么样的人算人才？

由此引出第三个问题：怎么培养未来的人才？

今天就围绕这三个核心问题展开讨论。

一、理解未来：AI时代的本质特征

1.1 教育将受到最大冲击

教育，就是教书、育人。但我们需要重新审视这个定义。

学校还是教书最好的地方吗？ 上个星期，我的一位美国朋友在硅谷跟我讨论这件事情。他说，教书，学校不是最好的地方。我非常吃惊，我说，哪里是最好的地方呢？他说你去看看网上，全是最好的课程，而且还都是免费的，为什么要把孩子送到学校来呢？

学校还是育人最好的地方吗？ 在美国西部，有些家庭，大概十来个小孩，他们组成一个团体，做一个像小作坊这样的东西，来培养自己的孩子。

如果一个学校不知道教什么书，育什么样的人，那要我们学校干什么？

人工智能时代来了，最直接的冲击在哪里？教育。

为什么？因为人工智能可能是社会乃至人类历史上最重要的进展，整个社会要重构，社会阶层要重新划分，职业也会重新划分，会深深影响人类思想文明的走向，而教育就是为人类社会培养各阶层各领域的人才。

1.2 人工智能的本质：认知、感知、行动

人工智能是什么？实际上，人工智能就是仿照人的智能去做一些事情。

1. 认知 — 怎么认识这个世界，怎么做判断。比如这是白衣服，白衣服大概是衬衣，衬衣大概是夏天穿的。这些都是判断、推理、决策。

2. 感知 — 生活环境反馈给我们的信息。比如视觉、听觉，我们看到这个人穿白衣服，不是黑衣服。

3. 行动 — 对感受到的世界有认知，有意愿去参与，就要付诸行动，比如走路、挥手。

一个东西能够做到有认知的功能、感知的功能、行动的功能，合起来，我们叫作人工智能。

AI发展的现状：

认知部分：尤其是大语言模型出来以后，做得很好，大家感觉真的是智能
感知部分：稍微差一点。比如打开一瓶茅台酒让它闻闻，这是不是酱香型的？它不一定懂
感情部分：更加不行
行动部分：进步很慢。我40年前开始做这件事情，到今天，进度非常之慢，目前状态跟二十几年前差不多

现在都在讲具身智能，这个名字很好，也是我们提出来的。但很多人有点夸张。其实，现在的人工智能就是一个能说会道的残疾人。与人类共建社会是在将来，距离现在有多远，很难说。

1.3 人工智能与人类智能的七大差异

很多人觉得，人工智能都比人聪明了，那人怎么办？朋友们，人工智能跟人的智能不是一回事。

维度	人工智能	人类智能
知识与智慧	知道得越多越聪明	知道得多不一定更聪明
时间取向	向后看（总结、整理）	向前看（创造、预见）
智能分布	集中型智能	分布性智能（全身都是智能体）
思维模式	重理性	感性与理性结合
认知方式	重视分析与整合	重视直觉与体验
心脑关系	重视脑	心脑并用
个性通性	追求通性	追求个性

一个重要的文化观察： 在中国文化里，”脑”这个字是月字旁，是身体的一部分，凡是身体一部分的字，都是月字旁，比如肝、脾、胃、胆。唯一一个例外是”心”。因为古人始终认为心不仅是人身体的一部分，”心”字有两点，一点在中心，是身体内的，另一点在旁，不在身体内。对人来说，心脑是并用的。

AI时代的危险：机器越来越像人，人越来越像机器

前一阵子，我让我的司机开车带我到广州一个地方见朋友。晚上11点，他一直开到一个大工地里面，下面全是水泥地，漆黑一片。我说这是什么地方？他说这是您叫我来的地方，GPS就导航到这里来了。

现在的人开车不去思考了，因为有GPS。人放弃思考是非常危险的，而思考是人区别于动物的唯一的东西。

人工智能时代的特征：

获取知识的途径改变了
整个社会将会趋于平庸
10年以后，讲的话大家都差不多，个性没有了，观点没有了

1.4 教育的真正重点：比感情、比创造、比个性

你不能跟AI比聪明，就像我们发明了汽车，我们不可以跟汽车比谁跑得快；我们也不能跟它比记忆，它记得比你好；我们跟它比知识，也比不过它。

那我们可以跟它比什么？

比感情、比创造、比个性，这才是我们教育的真正重点。

二、重新定义人才：从”会考试”到”真优秀”

2.1 AI时代对人才的四项要求

人工智能时代对人才的要求：

领导力 — 语言、沟通、判断、同理心
理性 — 提问、分析、逻辑、批判性思维
创造力 — 想象、艺术、探索能力
品性 — 勇气、顽强、世界观、人文素养

2.2 当前教育的误区：培养”会考试”的人

我分析了这几年的高考试卷，我们对人才的要求大概体现在高考卷子上面：

能力维度	当前高考占比	AI时代需求
记忆	70%	↓
理性	20%	↑
创造力	5%	↑↑
品性	5%	↑↑

不仅是文科的卷子，理科的卷子也是这样。化学、生物甚至物理卷子都基本上是这样，记忆占百分之六七十。

记忆好的人，高考成绩就好，而高考成绩好的，我们就叫他优秀人才——所以我们目前在培养的是会考试的人才。

2.3 真正优秀人才的四个维度

什么样的人才是真正优秀的？我总结了4条：

勤奋 — 勤奋你才有动力
理性 — 有主见，能思辨，能逻辑分析
创造性 — 能创新，能突破
顽强 — 能坚持，不放弃

中国学生的现状（我40年教育经验的观察）：

能力	中国学生表现	对成功的重要性
勤奋	★★★★☆	15%
理性	★★★☆☆	15%
创造性	★★☆☆☆	30%
顽强	★☆☆☆☆	40%

很多人问我，你认识那么多聪明的人，优秀的人才有什么共同特点？一个非常明显的就是，他们无论在什么样的情况下都能够坚持下来。

我们中国内地的学生，勤奋是很好的，但顽强这点是最差的。我们看美国以及其他国家，比如印度、东南亚、欧洲跟南美一些国家，根据我的观察，他们的理性、勤奋可能不如我们，但他们能坚持，顽强性比较好。他们不怕批评，明天照样继续坚持做。

三、培养人才：学、思、践、悟

我们到底该怎么来培养人才呢？我认为大概是这4个过程：学、思、践、悟。

3.1 学：掌握学习的方法

学是不容易的，要有好奇心，有兴趣。没有兴趣，学到最后还给老师了。我们学的东西是前人的东西。学习要专注，要学会学习方法。

Learn how to learn，这是最重要的。

因为大多数知识到最后，不是老师教的，是你自己学的。我的经验是，90%以上的知识都不是老师教授的，是你自己学的。所以要培养自己学习的能力，在学校要系统地教学生这样的能力。

3.2 思：闲暇是思考的土壤

学完了以后你要能够去思考。有一位领导问我，怎么让我们的孩子们真正能够思考？我说，给他们点空余时间。

他们晚上睡觉之前是否有一个小时是自由的时间？你去想一想，如果没有闲暇的时间，人怎么会思考呢？

闲暇的时间是思考的土壤，没有土壤你怎么能成长呢？

3.3 践：实践比学校更重要

今天我会着重讲这个事情。人工智能教育本质上就是人的教育，实践的教育，创新的教育，如果不重视实践的话，根本谈不上人工智能教育。

人工智能时代，体验是重要的。优秀教育的效果主要看体验。实践本身就是一所学校，甚至实践比学校更重要。

中国的同学欠缺就欠缺在实践这里，没有实践，那就把知识全部还给了老师：

学，不是你的东西
思考，无非你想过而已
没有实践，光靠课堂教学，学到的就会全部还给老师，你悟不出来

因为只有践，才能生悟。

3.4 悟：事教人是教训

人教人是知识，事教人是教训。

只有通过实践，你才能真正领悟在你一生中应该记住的东西。

四、教育改革的七个核心方向

人工智能时代的教育改革，应该往以下几个核心方向走。

4.1 少”教”一点，多”育”一点

我们要把重心放在育人上，而不在教书上。现在，我们全社会的人，包括你们，包括我，都应该问一下我们自己：我们是知道的太多了，还是知道的太少了？

每天晚上睡觉的时候我在想：我今天看了那么多东西，有多少是我应该看到的，有多少其实我不应该看到？我大概算了算，有60%是我不应该看到的，40%是我应该看到的。大多数人估计还达不到这个程度，估计80%～20%之间。

信息与知识把我们每一个人的脑袋占得太满了。

我的一个学生问我，你认识那么多有智慧的人，你告诉我这些有智慧的人跟我们一般的人有什么差别？我想来想去，有一个差别：他们知道得很少。

因为知道很少，他们就能专注
因为专注，他们就能出成果

所以我们教的东西不用教得太多，你把核心的东西教给人家就可以了。

为什么读书越多越不容易创新？

这个问题我思考了13年，我把它想清楚了。因为人的脑袋是有容量的，你装东西都装满了以后，脑袋里面会有一个固定的”程式”，这个程式决定了，每当出现新的问题，他会习惯用已有的程式来处理这些新问题。换言之，他会把所有新的问题都当作这个程式能够处理的旧问题。

举例：

你问一个学生问题，他首先想到的是上网去找一找——他在假定人家已经问过这个问题了
我带一个博士生，我跟他说某个课题应该怎么做。他第一时间就问我，教授，你告诉我，有没有参考文献？

参考文献是什么？那是与这个课题有关的、人家已经做过的工作，当然应该知道点。但假如这个工作是你第一个开始做的，你就没有参考文献。

朋友们，这不是小事情。任何一个人，如果你去问他一个事情，他都是假定人家已经碰到过这件事情，他就没有意愿去创新了。

读书越多的三个负面效应：

胆子越小 — 了解太多案例，越小心谨慎，越害怕失败
大趋势越不清楚，小事情越清楚 — 被细节困住
越来越成为小心翼翼的观察者，而不是勇敢的实践者

4.2 重”理性”轻”记忆”

理性其实比记忆重要得多。但是我们目前的教育是倾向于记忆，我们要把重心转移到理性的思辨能力的培养上来，要培养学生的科学思维、科学精神。

我走了100所中学，我很清楚地告诉大家，有些中学做得蛮好的，在全世界的中学里都是好的，有些则不是。

中学需要做的：

加强理性分析的课程内容和考试要求
加强对学生综合分析能力的培养
数理的教学要提高深度，而不是广度
加强跨学科的课程教学
加强学生理性分析辩论的兴趣小组

4.3 增加实践环节：”践”能生”悟”

实践比学校重要。 人工智能教育，如果不重视实践的话，你最后要损失很多东西。我们要培养具有伟大格局的实践者。

朋友们，你去看看，我们每天在看的网上的所有信息，都是在观察人家，看看A在说什么，B在做什么，C在做什么，哪个好哪个不好，在那里评论。

评论家很多，观察家很多，实践家很少。

体验是AI时代首要的教育重点。人教人是知识，事教人是教训。没有教训就没有实践经验，孩子长不大，所以我们的孩子普遍晚熟。

一个有趣的对比：

我们这个学校是国际大学，有很多国家的学生，各个国家学生跟我们国内的学生混在一起，你去看，他们总是比我们的孩子要成熟一点。我们的孩子，有什么事情都要跟爸爸妈妈商量一下，他们从来不是这样，可以自己做决定。

我们的孩子普遍晚熟，我们的家长普遍早熟。

小孩子还没长大，我们的家长就什么事情都给他想好了——”我这个孩子数学不行，以后不知道能不能到银行里面去工作？”他还是三年级的小学生啊，家长就这么想。

家长的早熟决定了孩子的晚熟，因为什么都给他想好了，孩子没有机会能自己做一些事情。

一个值得赞赏的案例： 我们有一个同事，他的孩子考上了全世界最好的大学之一。在上大学之前，他让孩子去非洲支教，很多人想不通。他跟我说，我举双手赞成，你这个孩子以后一定有出息。

4.4 培养创新人才：学会提问

创新并不是你想创新就可以创新的。创新是一种文化，我们的社会，这种文化有没有呢？教育是这种文化的体现。

中国文化当中创新为什么比较困难？三个根源：

1. 过于重实用

什么东西一出来，首先想有没有用。做个机器人出来了，人家说机器人干什么用？我做一个爬树机器人，他们就问爬树为什么要用机器人？

实用当然是重要的，但你光想着实用价值，你就会停留在那个实用上面，就不会去深入了解后面的东西了。我们看到了烟花和炸药，不会想到它背后的化学，不会深入去研究，创新就被阻碍了。

2. 对传承的纠结

中国人一讲到创新就想到传承。我的感悟，世界上那么多创新，不是所有东西都是要通过传承的，有的是直接可以创新的。

3. 认识论上的不严格性

在我们中国文化当中，认识论是不严格的，而且非常严重。在西方的哲学里，包括苏格拉底，提出一个事情后会问你：为什么可以这样说呢？中国人是不讲的，不过庄子是个例外。这使人不会深究，创新就有困难了。

人工智能时代最大的挑战就是培养创新人才。在座的校长们，你们是中国的希望，中国的希望在10岁到30岁的人当中，而你们肩负着培养这一代人的任务。

创新的三个条件：

不满 — 鲁迅先生讲”不满是向上的车轮”，一个人对所有东西都满意的话，他还创什么新？创新就是打破格局。不满就是要提出问题来。
想象 — 如果没有想象能力是无法创新的。想象是怎么来的？是跟艺术有关，跟跨学科有关。
自由 — 要有面对现实，完全自由的、充分想象的能力。

人工智能时代的教育要教我们的孩子学会提问，提问本身就是创新的一个元素。

4.5 加强艺术教育：爱与美是生命支点

我在不同的场合都讲过，艺术是了不起的。

我走了100所中学，大概有25所中学是符合艺术教育方面的要求的，欧洲的学校、美国的学校做得比我们好。艺术教育的严重缺乏，将影响我们下一代的整体素质。

因为缺少爱是一个生命的缺陷，一个孩子，永远有一个生命的缺陷在那里，这是多么遗憾的一件事情。

世界上有两样东西使我们的生活值得苟且，那就是爱与美。

这是生命的支点，生命退到最后退不过去的那点，而这两点，都跟艺术有关。如果不懂艺术的话，生命的支点就没有了，情感世界塌陷了。

而在理性世界当中，艺术是创造力的源泉，所以艺术是很重要的东西。未来社会可能会有一半的生活跟艺术有关。

4.6 文理融合：跨学科发展

这句话好像是跟大学讲的，但其实我是对中学讲的。文科跟理科是一个世界的两面，不是两个世界。

现在教孩子们是两个世界，所以造成了：

理科生严重缺乏人文素养
文科生的就业产生了很大的困难

所以：

要让我们的理科生能够欣赏文科
要让文科生了解理科
AI是不分文理、跨学科的

学校的目的是提供完整的教育，启发完整的人格。从这个意义上讲，文理是不应该分科的。

4.7 观世界，才能有世界观

我跟你们讲一个小小的故事。以前我在香港教书的时候，有一群香港学生来跟我讲世界观。

我问一个同学：你是哪里人？——我是番禺人。
番禺是哪个省的？——不知道。
旁边一个女同学说：我妈妈说我是中山人。
你知道为什么那个地方叫中山吗？——不知道。
去过中国内地吗？——回乡证里注着15年前去过。

15年当中，中国内地发生了巨大的变化。我说那世界上你还去过什么地方呢？”我其实没去过世界什么地方，我就在沙田这一带。”

我说你下次跟我讲的时候，你就跟我讲”沙田观”，你不要讲”世界观”了。

一个人的世界观很重要，但世界观怎么来？世界观是从观世界中来。

要让学生们：

长见识
有全球眼光
有同理心
有审视世界的能力
用世界的眼光看中国
更要用中国的精神来引导世界

结语：带着灵魂往前走

总结一下我刚才讲的几个观点：

人工智能时代的教育，是人的教育，是实践的教育，是创新的教育。

最后我用两句话，来结束我的演讲。

第一句话

人类因为创造了人工智能而伟大，因为知道人工智能的局限而成熟。

创造了人工智能，可能是人类历史上最伟大的贡献。所有人，连我也不知道，后面可能会发生什么。以前我们所知道的是人是在进化的，生物是进化的，现在说地球也是在进化的，整个宇宙都是在进化的。

人类是不是已经创造了人工智能？现在只是在中途，刚刚开始；人类是不是知道人工智能的局限，如何来面对这些局限性，都在考验人类的智慧和成熟。

第二句话

对世界文明的真正贡献不在于人口多少，不在于高楼大厦，不在于科技发展，是在这个国家和这个地区造就了什么样的人。

所以在座的各位任重道远，世界走得很快，要教育我们的孩子，带着灵魂往前走。

谢谢各位。

注释： 本文根据中国工程院院士、美国国家工程院外籍院士、香港中文大学（深圳）校长徐扬生在普通高中校长年会（2025）上的主旨报告《人工智能时代的教育》整理而成。

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